小林一茶の数霊

小林一茶の数霊は「まっしぐらな人」です。

雪とけて村いっぱいの子どもかな
雀の子そこのけそこのけお馬が通る

動物や子供をそのまま俳句にした
純粋さはそこから出ているのかもしれません。

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種田山頭火の数霊

分け入っても　分け入っても　青い山

など自由律俳句の代表格。
彼の数霊は「玉手箱の人」

まさにけむに巻かれたような俳句。
でも、すごく余韻を残すような。
不思議な作品です。

 

鈴木真砂女の数霊

羅（うすもの）や人悲します恋をして

こんな艶っぽい句を作った方です。
彼女の数霊は「バランスの人」

激しい恋をする一方で、
銀座で小さな小料理屋をやり
素朴な俳句も作っていました。

正岡子規の数霊

正岡子規の数霊は「世直しの人」です。

俳句を格調高い物に押し上げたり、
与謝蕪村を発掘したりと、数々の功績を残しています。

まさに、それまでの俳句会にメスを入れて
たてなおした人です。

 

芭蕉の恋

芭蕉さんは結構恋の句が得意だったようです。

落書に恋しき君が名もありて
馬に出ぬ日は内で恋する

連歌の付句なので、５７５でなく７７のものもあるし、季語もないのですが、芭蕉さんの恋に対する世界観は伝わると思います。

どんな人に恋したんでしょうね。

 

 

俳句に現れる心理

鳴かぬなら、殺してしまえホトトギス　　信長

みなさんだったら、「鳴かぬなら」のあと何と続けますか？

無意識的に「鳴かないのは悪いこと、鳴くのがいいこと」と考えていませんでしたか？

自分の尺度で相手を決める。
その思い込みのせいで、信長はイライラしてたんですね。

松下幸之助さんは
鳴かぬなら、それもまたよしホトトギス

と詠んだそうです。

そんな風にあるがままを受け入れてもらえたら嬉しいですよね。