小林一茶の数霊

小林一茶の数霊は「まっしぐらな人」です。

雪とけて村いっぱいの子どもかな
雀の子そこのけそこのけお馬が通る

動物や子供をそのまま俳句にした
純粋さはそこから出ているのかもしれません。

種田山頭火の数霊

分け入っても　分け入っても　青い山

など自由律俳句の代表格。
彼の数霊は「玉手箱の人」

まさにけむに巻かれたような俳句。
でも、すごく余韻を残すような。
不思議な作品です。

 

鈴木真砂女の数霊

羅（うすもの）や人悲します恋をして

こんな艶っぽい句を作った方です。
彼女の数霊は「バランスの人」

激しい恋をする一方で、
銀座で小さな小料理屋をやり
素朴な俳句も作っていました。

正岡子規の数霊

正岡子規の数霊は「世直しの人」です。

俳句を格調高い物に押し上げたり、
与謝蕪村を発掘したりと、数々の功績を残しています。

まさに、それまでの俳句会にメスを入れて
たてなおした人です。

 

芭蕉の恋

芭蕉さんは結構恋の句が得意だったようです。

落書に恋しき君が名もありて
馬に出ぬ日は内で恋する

連歌の付句なので、５７５でなく７７のものもあるし、季語もないのですが、芭蕉さんの恋に対する世界観は伝わると思います。

どんな人に恋したんでしょうね。

 

 

俳句に現れる心理

鳴かぬなら、殺してしまえホトトギス　　信長

みなさんだったら、「鳴かぬなら」のあと何と続けますか？

無意識的に「鳴かないのは悪いこと、鳴くのがいいこと」と考えていませんでしたか？

自分の尺度で相手を決める。
その思い込みのせいで、信長はイライラしてたんですね。

松下幸之助さんは
鳴かぬなら、それもまたよしホトトギス

と詠んだそうです。

そんな風にあるがままを受け入れてもらえたら嬉しいですよね。